Interview mit Devorina Gamalova, durchgeführt im Oktober 2025 von der bulgarischen Journalistin Nadja Koleva

Devorina Gamalova ist Violinistin, Lehrerin und Forscherin. Ihr Buch „Musik und geistiges Leben“ schlägt eine Brücke zwischen Kunst, Philosophie und Geistigkeit. Ihre Arbeit und wissenschaftliche Forschung verknüpfen die Themen Inspiration, die Rolle der Musik im menschlichen Wachstum und die Aufgabe des modernen Erweckers. In diesem Interview werden wir ihre Überlegungen dazu erkunden, wie Musik ein Weg zu dem Geistigen sein kann und wer die Menschen sind, die die heutige Gesellschaft erwecken können.

Nadja Koleva: - Was bedeutet „göttliche Inspiration“ für Sie und wie äußert sie sich in der Musik?

Devorina Gamalova: - Für mich ist es der Impuls, der das Rad der Kreativität und des Guten in Bewegung setzt. Er drängt uns zu übermenschlichen Taten, die wir aus eigener Kraft nicht vollbringen könnten. Wir wissen, dass sowohl Güte als auch kreatives Potenzial in uns angelegt sind, doch ohne göttliche Hilfe können wir die Gnade dieser großen Gaben nicht bewahren. Woran erkennt man, dass eine Handlung von solcher Inspiration getrieben ist? „An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“ – wenn die Frucht dieser Handlung kreativ ist, mit den höheren Gesetzen Gottes übereinstimmt und den menschlichen Geist erhebt, hat sie offensichtlich einen göttlichen Ursprung.

Wie äußert sich das in der Musik? Musik ist im Prinzip eine recht abstrakte Kunstform, und es ist faszinierend, wie sie vom Komponisten geschaffen und in die kreative Wahrnehmung des Interpreten und des Zuhörers umgesetzt wird. Sie verfügt über außergewöhnliche emotionale Ressourcen, doch gerade Instrumentalmusik entbehrt jeglicher Konkretheit. Daher ist hier vielleicht das größte Bedürfnis nach Inspiration vorhanden, die als wohltuende Energie und Erleuchtung empfunden wird und spontan oder allmählich „Klangbilder“ im Geiste hervorruft, die sich zu einer musikalischen Komposition entwickeln.

– Sie verbinden darstellende Kunst, Pädagogik und geistige Forschung – wo treffen diese Wege aufeinander?

– Musik ist eine der unmateriellsten Künste, und unsere Verbindung mit ihr führt uns in höhere Sphären. Dies regt uns an, zu erforschen, wie diese Kunst mit unserem Schöpfer und ewigen Werten zusammenhängt. Ich habe bereits gesagt, dass das Komponieren, Aufführen und Zuhören von Musik ein Vorspiel zum Gebet sein kann. Musik kann die Seele in diesem innersten Zustand erheben. Und sie zu lehren ist eine grundlegende Aufgabe für jeden, der erkennt, welchen Nutzen und wieviel Gutes das Kind durch das Musizieren erfährt.

Ich muss jedoch betonen, dass der Begriff „Musik“ sehr weit gefasst ist. Ich werde hier hauptsächlich von Hochmusik sprechen, die meist mit klassischer Musik assoziiert wird. Ich schließe populäre Musik und Volksmusik nicht aus, die, obwohl sie nicht immer ein solches Maß an Kunstfertigkeit erfordert, ebenfalls meisterhaft und wohltuend sein kann.

– Wie würden Sie den „modernen Erwecker“ definieren, und sehen Sie Musiker als Träger dieser Mission?

– Für mich ist Christus der größte Erwecker, und ich messe alles an ihm. In diesem Sinne ist jeder ein Erwecker, der dem Beispiel Christi folgt und ihn in seinen Gedanken und Taten verkörpert. Es gibt keine vollkommenere Botschaft in der Geschichte der Menschheit als das Gebot: “liebet eure Feinde” (Matth. 5:44). Diese höchste Form der Liebe, die „Agape“ genannt wird, ist die größte Kunst und erfordert enorme Anstrengung und die Überwindung unserer angeborenen Natur. Deshalb erreichen sie nur wenige, und sie sind die wahren Erwecker, selbst wenn ihr Wirken im Stillen geschieht. Aus dieser Liebe entspringen Glaube, Hoffnung, Güte, Mitgefühl, Friedensliebe, Sanftheit, Fröhlichkeit, die Sehnsucht nach Gotteserkenntnis und allem damit verbundenen Wissen sowie viele andere positive Bestrebungen und Geisteszustände. Der Erwecker kann jeden dieser Zustände in den anderen erwecken. In diesem Sinne ist Erweckung nicht berufsbezogen. Und der Musiker ist ein Erwecker, insofern er mit seiner Kunst die Seele zu diesen höheren Werten erhebt, die harmonischsten Seiten des inneren Friedens des Menschen bewegt und ihn zu Liebe und Güte inspiriert.

Vielleicht würden Sie mich fragen: Kann auch ein Nichtgläubiger oder ein Angehöriger einer anderen Religion ein Erwecker sein? Ja. Denn es ist möglich, dass er intuitiv die Stimme Christi spürt und folgt, ohne sich mit Ihm assoziieren zu können oder Ihn als Gott anzuerkennen; dennoch sind seine Taten die Taten Christi.

- Wie kann Musik dem modernen Menschen helfen, in einer materiellen Welt geistiges Gleichgewicht zu finden?

Ich wiederhole es noch einmal: Musik hat eine enorme Kraft, die Gedanken und Gefühle der Menschen zu beeinflussen. Diese Wirkung kann jedoch sowohl positiv als auch negativ sein, da sie den instabilsten Teil der Seele berührt – den emotionalen. Erhabene, wohltuende Musik vermag das Böse und die Negativität in einem Menschen zu vertreiben, Harmonie in ihm und seinen Beziehungen zu anderen zu schaffen, ihn über das Triviale und Abgeschmackte zu erheben und ihn zu verwandeln. So kann sie positive Veränderungen in uns anstoßen. Und indem wir uns selbst verändern, verändern wir die Welt.

– In Ihrem Buch „Musik und geistiges Leben“ betonen Sie den Zusammenhang zwischen Kunst, Psychologie und Geistigkeit – welche Botschaft möchten Sie dem Leser am wichtigsten vermitteln?

– Vielleicht, dass Musik für das Wohlbefinden des säkularen Menschen von immenser Bedeutung und Notwendigkeit ist – die große, erhabene Musik! Und dass sie die Kraft besitzt, den Geist ins Unsterbliche zu erheben, ihn darauf vorzubereiten, seinem Leben Sinn zu verleihen und es vom Sterblichen zu befreien.

– Wie kann die musikalische Erziehung von Kindern Werte und geistige Widerstandsfähigkeit fördern?

Das ist ein sehr umfangreiches Thema. Ich möchte ihm, sofern Zeit und Energie zulassen, eine eigene Studie widmen. Ich möchte hier nur einige der grundlegendsten Eigenschaften erwähnen, die das Erlernen eines Instruments fördert: Konzentration, Koordination, Geschwindigkeit, Gedächtnis, Resilienz, Beharrlichkeit, Ausdauer, Willenskraft, Zielstrebigkeit, Belastbarkeit, Disziplin, Präzision, Flexibilität, analytisches Denken, usw. Diese sind praktische Fähigkeiten, die später auch in jedem anderen Beruf nützlich sind. Und Musik als hohe Kunst, die dank Übung verständlich und zugänglich geworden ist, besitzt eine große schöpferische Kraft, die – zusätzlich zu allem, was ich bereits erwähnt habe – einen Menschen erleuchten und heilen kann, ihn beruhigen, trösten, ermutigen, aufmuntern, erfreuen, veredeln, beleben und vieles mehr.

Ein Sinn für Schönheit und das Bedürfnis danach schaffen zeitlose Werte, die einen Menschen hell, gutmütig und widerstandsfähig machen. Im Buch Genesis fällt auf, dass das Wort für schön und gut dasselbe ist; das heißt, schön und gut waren für den Menschen im Alten Testament gleichbedeutend. Dies galt auch für die alten Griechen, und später definierten viele, wie der selige Augustinus, das Gute als schön oder wunderbar und das Schöne als gut. Sie glaubten daher, dass wahrhaft Ästhetisches auch wahrhaft Ethisches sein müsse.

Das Festhalten an Tugenden, wie auch die Entwicklung eines Musikers, erfordert ständiges Üben. Und wenn jemand etwas lange übt, wird es zu Gewohnheit. Und wenn die geübte Sache gut ist, profitieren sowohl er als auch sein Umfeld davon.

- Welchen Herausforderungen stehen die heutigen Erwecker im Zeitalter der Technologie und des rasanten Kulturkonsums gegenüber?

Die Tatsache, dass die Technologie den modernen Menschen ziemlich versklavt und ihn oft in einen Zombie verwandelt, ist ein ernstes Problem. Meiner Meinung nach sind die Erwecker selbst in ihren Netzen verstrickt, und wir alle müssen sehr darauf achten, wachsam zu bleiben. Denn „der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach“ (Matthäus 26,41). Technologie hilft in vielen Bereichen, kann aber auch Kreativität, Lebendigkeit und Empathie abstumpfen. Das selbe Problem haben wir mit der Pseudokultur. Viele „Kulturprodukte“, wie sie heute gemeinhin genannt werden, haben keinen wirklichen Wert, werden uns aber aus dem einen oder anderen Grund als Wert aufgezwungen, und die Gesellschaft verliert allmählich ihr Kriterium. Und hier kommt die Musik ins Spiel. Man kann zwar auch darin süchtig werden, aber sie ist kreativ, wohingegen die Sucht nach Handys, Computerspielen, Fernsehen und anderen elektronischen Medien sehr zerstörerisch sein kann.

– Sie betonen oft die Notwendigkeit der Musikerziehung in Bulgarien – welche spirituelle Bedeutung hat sie für eine Gesellschaft?

– Ich lege diesen Schwerpunkt nicht nur für Bulgarien, sondern weltweit. Musikerziehung ist überall auf der Welt notwendig.

Schon die alten Zivilisationen wussten das und maßen der Musik zentrale Bedeutung zu. Für die alten Griechen war die Musikerziehung sogar Staatsangelegenheit. Platon behauptet, dass derjenige, der in Musik gut ausgebildet ist, „wird das Schöne loben, sich daran erfreuen und es in seine Seele aufnehmen, um ihr Wachstum zu fördern und selbst schön und gut zu werden“, und „das Hässliche wird er zu Recht ablehnen“.

Thomas von Aquin, der im 13. Jahrhundert lebte, stellte die Musik an erste Stelle unter den „sieben freien Künsten“ und bezeichnete sie als die edelste aller modernen Wissenschaften.

Musikerziehung schafft so viele nützliche Gewohnheiten, die Geist und Seele entwickeln und stärken, dass, wenn dies ausreichend erkannt würde, niemand seinem Kind die Möglichkeit einer musikalischen Ausbildung vorenthalten würde, zumindest zur allgemeinen Kultur. Darüber hinaus hat es auch eine therapeutische Wirkung – es lenkt die Aufmerksamkeit auf etwas Faszinierendes und Kreatives und schützt vor Müßiggang, der zu einer Vielzahl selbstzerstörerischer Versuchungen führen kann.

– Was ist Ihre persönliche Botschaft an junge Musiker und Künstler, die nicht nur Künstler, sondern auch Erwecker sein wollen?

– Vor allem danach streben die Kunst der himmlischen Musik zu meistern, die in der vollkommenen Liebe erklingt, die nicht nach Eigennutz sucht. Dann wird lebendiges Wasser aus ihrer Kreativität fließen, welches andere inspiriert und ihnen zum Glück verhilft.

Nadja Koleva: hristianstvo.bg